Frimurere er ikke Satanister - Dummies

Masonisk møde er ikke en handling af tilbedelse. En lodge er ikke en kirke. Og frimureri er ikke en religion. Frimurerne bruger bønner til at åbne og lukke deres møder, men det samme gør kongres og parlament.

Frimurere tager eder (eller forpligtelser) på en bibel eller anden bog, der er hellig for den enkelte kandidats tro, men det samme gør højesterets justitser, USAs præsident, politifolk, retssalen vidner og endog Boy Scouts.

Misforståelsen er, at masoniske møder er en slags bizar, hemmelig tilbedelse, der tilbydes op til en hedensk gud. Eller gudinde. Eller ged. Eller Satan selv. I hvert fald nej, det er de ikke. Så hvor kom dette latterlige begreb fra?

• Albert Pike: I hans dag blev Pike betragtet som den største af frimurere og forfattere. Mange af hans udtalelser om frihedens oprindelse og dets ceremonier er siden blevet diskonteret som beviseligt falsk, men på det tidspunkt var Pike Mr. Know-It-All of the Craft.

  Pike fik noget af sit materiale fra værker af en upålidelig fransk mystiker ved navn Eliphas Levi. Levi hævdede, at frimureriet kom fra gamle hedenske mysterier, alkymi, egyptisk mystik, kabbalisme, gnosticisme, zoroastrianisme, brahmanisme og en række andre -ismes, og Albert Pike troede det meste af det.

• Baphomet: Eliphas Levis nu klassiske tegning af den såkaldte Baphomet viser et væsen med skæg og horn af en ged, kvindelige bryster, kløverhove, vinger og et opretstående pentagram på panden.

  

  Navnet Baphomet kom fra Ridders Templars forsøg i begyndelsen af ​​1300-tallet og var angiveligt en dæmonisk skabning tilbedt af dem. De fleste mennesker kigger på dette billede og siger, "Satan! "Face det - det ser ud til, hvad vi alle ser Satan ud til at ligne. Det hjalp ikke, at Baphomet dukkede op som den mest populære illustration til Djævelen i Tarot-kortdæk.

  Så hvad har dette at gøre med frimureri? I virkeligheden absolut ingenting, men det stoppede aldrig en god bylegende.

• Leo Taxil: En af de største leverandører af frimureriske løgne af alle tider, forkaster den vestlige verden i årevis med en stadig mere latterlig anti-Masonic bog efter den anden. I 1897 indrømmede Taxil offentligt sine løgne, mens han gjorde nådesløs sjov for alle, der havde troet dem. Han var især glad for, at han havde slået den katolske kirke helt op til paven til at udstede antimasoniske udsagn.