Video: Min vei fra ateisme til kristen tro, med filosofi og apologetikk som hjelpere. 2025
Science fiction forfatter Isaac Asimov kalder Bibelen "den mest kraftige kraft for ateisme nogensinde opfattet" - og mange ateister enig. Men de fleste er kun bekendt med den omhyggeligt håndplukkede sampler af inspirerende passager fra Bibelen. For hver inspirerende passage, der finder sin vej ind i prædikestoler og nålepuder, forbliver halvt dusin umoralske rædsler temmelig godt skjulte.
De fleste ateister er villige til at blive enige om, at Bibelen har nogle virkelig storslåede passager. Få har fundet en mere veltalende hyldest til kærlighed end den i Paulus første brev til korinterne. Det er derfor det læses på mange bryllupper.
Den 23. salme er uovertruffen for dens poetiske udtryk for fred og accept i lyset af døden. Og prædiken på bjerget destillerer kristiets bedste etiske principper til det, der med rette er blevet kaldt troens moralske essens.
Men Bibelen indeholder nogle meget dårlige ting, der er ingen bedre måde at se, end ved at læse Bibelen og dømme for dig selv.
Du vil måske ikke læse hele sagen. Du kan helt sikkert, hvis du vil, men for nu, start bare med to bøger: Genesis og Matthew. Religionsforsker Stephen Prothero vurderer, at 80 procent af de religiøse referencer, du vil høre i amerikansk kultur - fra politiske taler til talegang til julesange - få deres start i en af de to bøger.
Genesis vil tage dig tre timers læsning, Matthew endnu mindre. Og inden du når dit første badeværelsesophold i midten af Genesis, møder du historierne om to fædre og deres børn. Begge fædre opfører sig med forbløffende grusomhed overfor deres børn, og her er sagen - begge er straks rost og belønnet af Gud. Værre end det, Gud selv bestilte en af disse grusomme handlinger.
Nu holder jeg ikke sådanne historier mod Gud forresten. Hold det imod Bibelen og dem, der skrev det. Og når du fortsætter med at sloge igennem Det Gamle Testamente, har den dårlige Guy først arbejdet med sit folk om ikke at dræbe, og direkte henvendte dem til at dræbe nabobefolkningen af titusinderne, herunder ethvert barn og spædbarn.
"Det siger hvad? ! "Spørger Gud. (Se selv han kender bogen mest fra nålepuder.)
I Matthew kan du finde historien om en dødelig kvinde, der er imprægneret af en gud, lige så fascinerende og overbevisende som når du læser den i den græske myte Danaë og Perseus.
Og for al den skønhed og moralske poesi i resten af evangeliet er Matthew hvor Jesus introducerer verden til helvede og taler med en vis tilfredsstillelse om den evige "skæl og gnipning af tænder" af de personer, der ikke følger hans lære.
Der er en konflikt mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente; det er almindeligt antaget, at den nye annullerer det gamle.
Ikke sådan ifølge Matthew 5: 17-18, som Gud taler om den gamle lov (Gamle Testamentet) ikke bliver afskaffet, men i stedet opfyldt. Så alle kommandoer om at dræbe homoseksuelle, ulydige børn og ikke-troende, og til at slave og dræbe naboernes folk - indtil himlen og jorden går forbi, er det stadig i kraft.
Okay, nok sure kirsebær. Måske kan du se hvorfor, hvorfor du læser Bibelen (eller Koranen, som ikke går bedre, eller hvad hjemmeholdets skriftsted kan være) er en vigtig del af processen for mange mennesker, der kommer til at tvivle eller helt afvise den religiøse krav om dem.
