Ateister Filosofer, der dræber Gud

Atheistiske filosoffer dræbte virkelig ikke Gud, selvom Neitzche og Hardy har hjulpet med at lægge Gud at hvile. Og selvom filosofien har bremset væk ved religiøse antagelser i århundreder nu, sluttede videnskaben til at sætte disse antagelser om livsstøtte.

En ateistfilosof, Friedrich Nietzsche (1844-1900), tog endelig Guds puls og erklærede en ende på hele ideen. Da han sagde, at Gud var død, var det ikke den jublende, der hånede! de fleste tror det var. Tværtimod fangede han fortvivlen mange digtere og forfattere, der blev udtrykt i denne tid for at glide religiøs tro.

Guds begravelse . En traditionel anglikansk troende for det meste af hans liv mistede Hardy til sidst sin kristne tro og vedtog i stedet en slags pantheistisk syn på universet snarere end en streng ateistisk syn. Som Ikkezsche udtrykte Hardy ikke den følelse af frihed og elation, som nogle andre gjorde, især i senere århundreder. For Hardy var tabet for frisk. Det var en slags sorg.

Digtet beskriver en højtidelig procession på tværs af en halvt lyset, der bærer en død figur. I første omgang "virket manlig", så ændrer form, bliver en sky og så synes at spire enorme vinger, fange forandringer i folks Guds koncept, da de kæmper for at få det til at fungere.

Når processionen langsomt passerer, husker Hardy historien om denne "manprojicerede figur" - først jaloux og voldsomt (Gamle Testamentet), så lige og velsignet (Det Nye Testamente). Behov for trøst, mennesket lurede sig selv så længe det kunne, siger han, indtil virkeligheden gjorde det for svært at tro på det hele og således er født hans mærke af ateisme.

I midten er en vidunderlig del af empati for de personer, der fortsætter med at tro. Uhyggelige troende jager efter begravelsesprocessen i vred fornægtelse, og kalder det en bespottelse og en løgn og råber: "Stadig lever han til os! "Hardy kalder dem ikke narre og i stedet sympatiserer med deres tab.