Den katolske kirke i 14. og 15. århundrede - dummies <[SET:descriptionda], Mens pave Innocent III (1198-1216)

Paus Innocent III (1198-1216) epitomerede zenitten af pavelig magt og indflydelse, pave Boniface VIII (1294-1303) personificeret en af de mest komplicerede, mystiske og til tider modstridende pontificates af kirken.

Kong Filip IV i Frankrig og Boniface blev tidligt bittere fjender. Deres forhold blev forværret over tid, og i 1303 sendte Philip lejesoldater til at arrestere og plyndre Boniface til at afstå. Han blev slået og ydmyget ved Anagni, men nægtede at afslutte. De lokale borgere opstod til sit forsvar og reddet ham. Han havde til hensigt at ekskludere Philip, men døde før ekskommunikationen kunne vedtages.

Pave Clement V (1305-1314) fulgte Benedict. Den pavelige kroning fandt sted i Lyon, og Clement satte aldrig fod i Rom. Fire år i hans pontificate flyttede Clement til sit franske palads i Avignon, angiveligt at undslippe de farlige mobs i Rom, fordi han var fransk og let påvirket af kong Philip, som tilbød at beskytte ham.

Philip sikrede sin prestige ved at presse Clement til at udpege flere franske kardinaler end de italienske. På denne måde, da han døde, ville flertallet (to tredjedele) vælge en anden franskmand, som de gjorde igen og igen.

Halvfjerds år bestod med syv popper i Avignon, mens folkene i Rom udholdte ikke at have nogen bopæl. Nok var nok, sagde St. Catherine of Siena (1347-1380), der gjorde sin vej til Frankrig og bad om pave Gregorius XI (1370-1378) for at vende tilbage til Rom, hvor paven tilhører Romers biskop. Han lyttede og flyttede pagten tilbage til den evige stad. Pave Gregory XI døde i 1378, og konclaveren, der mødtes for at vælge sin efterfølger, var klar til at vælge en anden franskmand, så han kunne flytte tilbage til Frankrig. Men italienske mobs i Rom havde andre ideer. Italienerne blev så animerede om den ikke-italienske paven, at de priede taget ud af konklaven ved Vatikanet og råbte på kardinalerne, hvoraf mange var franske. "Giv os en romersk pave eller i hvert fald en italiensk."Konklaven valgte hurtigt den ældste, mest svage italienske kardinal - 60 år gamle Urban VI. Planen var at vælge nogen med en fod i graven, vende tilbage til Frankrig, og derefter, efter paven døde, holdes en anden konklave i Frankrig. Men så snart han blev valgt, satte Urban op og viste sin virkelige mettle. Efter at han blev gjort pave, blev hans sundhed forbedret, og han begyndte de nødvendige reformer af hierarkiet for at bekæmpe misbrug og korruption.

Du kan forestille dig, hvordan frankerne følte, da de indså, at paven ikke ville vende tilbage til Frankrig, og at han havde til hensigt at lave reformer. I stedet for at vende tilbage til Frankrig flygtede de franske kardinaler til Fondi i kongeriget Napoli for at bestemme deres næste træk. De indså, at Urban ville være omkring et stykke tid

ville også rense huset. De franske kardinaler græd forkert og sagde, at valget af Urban VI var ugyldigt. De hævdede, at de var under pres og tvang til at vælge en italiensk eller lide den onde mob. Så med kong Philips velsignelse fem måneder efter valget af Urban VI i Rom mødtes

Avignon-konklaven

(alle de franske kardinaler) i 1378 i Fondi-katedralen og valgte antipop (udtrykket anvendt til en ugyldigt valgt pave) Clement VII i Napoli. Født i Genève var Clement hverken fransk eller italiensk (så han syntes som et godt kompromis) men tilbragte det meste af sit præstedømme i Frankrig alligevel. Otte måneder senere flygtede han til Avignon. På dette tidspunkt eksisterede en fuldblæst skis (division i kirken). Nogle katolikker adlyder og fulgte den romerske pave Urban, og andre katolikker fulgte i stedet for Avignon Pope Clement. Da Urban døde i 1389, valgte kardinalerne Boniface XI for at lykkes ham. Fem år senere døde Clement, og skismen kunne være afsluttet, men de franske kardinaler valgte en anden antipop - Benedikt XIII. Så to mænd hævdede fortsat at være pave på samme tid. Bedre gøre det tre

At have to mænd, der hævder at være pave, blev samtidig så frustrerende, at lærde og sekulære herskere kom ind på handlingen og opfordrede til et almindeligt råd i Kirken. Problemet var, at kun en pave kunne ringe til et råd, og kun en pave kunne godkende eller afvise sine dekret. Og heller ikke Avignon Pave Benedict eller Romerske Pave Boniface ønskede at træde tilbage eller træde ned. I 1409 mødtes et ulovligt råd i Pisa med hverken paven og uden sanktion. De kardinaler, der deltog, afsatte begge popper og valgte en tredje, Alexander V. Tal om at gå fra stegepanden ind i ilden. Pludselig hævdede tre forskellige paver St. Peters trone: Den romerske pave, Avignon-paven og Pisan-paven. Hver af dem fordømte den anden, og de fleste af de troende var virkelig forvirrede om, hvem den virkelige pave var. Pisan Pave Alexander V overlevede kun 11 måneder, og hans efterfølger var John XXIII. (Fordi han ikke er anerkendt som en legitim pave, da Angelo Roncalli blev valgt til pave i 1958, tog han navnet og nummeret John XXIII.)

En løsning på alt for mange popeværdier

Den hellige romerske kejser Sigismund krævede et generalråd i Constance.Det 16. Kirkens Råd mødtes fra 1414-1418. Alle kardinaler og biskopper måtte deltage, og 18.000 præstationer deltog også. Dagsordenen omfattede at finde en løsning på Great Schism, og man blev fundet. Martin V blev valgt til at være den eneste pave, og de andre blev bedt om at træde tilbage ellers. Rådet fordømte og fordømte også John Wyclifs (engelsk) og Jan Hus (bøhmiske) skrifter som kætterske. Hus blev vendt over til sekulære myndigheder og brændt på staven i 1415. Wyclif blev døde i 1384.

Den romerske pave Gregorius XII, den sande pave, trådte frivilligt tilbage efter formelt godkendelse af Constance-rådet. (Uden pligtig godkendelse, ville dette råd være blevet så lamt som Pisa-rådet.) Men Avignon's Benedict XIII nægtede at træde tilbage og blev afsat offentligt. Pisan John XXIII forsøgte at flygte, men han blev fanget og deponeret. Martin V (1417-1431) var da den eneste sagsøger og eneste anerkendte pave - biskoppen af Rom og den højeste romerske pavillon. Kirken overlevede, men sårene og arene løb dybt og kom tilbage for at hjemsøge det senere. Krisen i den store schism svækkede pavers politiske magt kraftigt og såede frøene for anti-papal argumenter under reformationen.

Den svarte død

Som om den babylonske fangenskap (Avignon pave) og Great Schism (tre popper på én gang) ikke var nok, var en anden flyvning i salven den Sorte Død - den bubiske pest - dræbte 25 millioner folk om fem år. Det er mere end en tredjedel af hele Europa.

Den svarte død varede fra 1347 til 1352. Den største procentdel af dødsfald stammede fra den nederste præst, fordi sognepræster var nødvendige for at give Sacrament of The Sifting of the Sick (så kendt som Extreme Unction), og de blev smittet. Så mange præster døde af pesten, at der opstod en ekstrem erhvervskrise. I desperation accepterede mange biskopper og religiøse overordnede uværdige, inkompetente eller utilstrækkeligt uddannede kandidater til hellige ordrer. Dette førte til indførelsen af mange uvidende, overtroiske, ustabile, utrolige præstationer, der kører rundt i Europa.

I forbindelse med pesten, i kraft af den enorme ødelæggelse i Europa, udbrød misbrug i Kirken på grund af den dårligt uddannede, umoralske og upålidelige præst, der udfylder alle de gode og hellige, der døde af pesten. Og den øverste præst (biskopper, kardinaler og paver) gik ikke bedre ud. Deres pest kom ikke fra en loppe, der gemmer sig på en rotte, men fra deres egne hjerter. Nepotisme, grådighed, lust, hån, misundelse, dovenskab - du hedder det, de gjorde det. Ikke alt hierarkiet, selvfølgelig - ikke engang flertallet. Men selv et tilfælde var for mange.