Tidlige feminister og ateisme - dummies

Overtrædt af den rolle religionen havde spillet for at holde kvinder i underkastelse, blev mange feministiske ledere fra den tidlige feministiske bevægelse identificeret som ateister og agnostikere. Næsten hver traditionel religion sætter kvinder i en ringere eller endog nedbrudt rolle i forhold til mænd.

Næsten alle religioner bar kvinder fra at tjene som præster. Kvinder var (og ofte stadig) ansvarlige for menneskehedens fald fra nåde i Gamle Testamentet, fortalte at være tavse og underholdende i kirke i det nye testamente og henvist til en tjener rolle i koranen. Hinduismen instruerer hustruer til at tilbede deres ægtemænd som guder, selv om de nævnte ægtemænd mangler en enkelt god kvalitet og søvn. Selv jainisme har en af ​​sine to hovedsektorer, der kalder kvinder "iboende skadelige" og siger, at de ikke kan opnå nirvana uden først at blive genfødt en mand.

Det er fornuftigt, at religioner født mere end 2, 000 år siden ville afhente normer og værdier af deres tid. Men da deres skrifter fremførte dårlige ideer gennem århundrederne sammen med det gode, nægtede alle ændringer, indtil de kolliderede med moderne oplysningsideer som lighed - det var, da de havde brug for en forandring.

Og forandring var præcis, hvad den første bølge af feminister i det 19. århundrede krævede. De tidlige feministiske ledere omfatter følgende:

Frances Wright:

Da han ikke besøgte Thomas Jefferson eller andre movers og shakers af sin tid, rejste den agnostiske feminist Frances Wright (1795-1852) USA for at give offentlige foredrag til fordel for kvinders rettigheder og afskaffelse af slaveri. Og hun direkte -

• meget direkte - fordømte religion som hovedproblemet i begge områder. Ernestine Rose:

  Rose (1810-1892) fulgte efter Wrights hæle ved at bruge det samme medium (offentlige taler) om de samme emner (kvinders rettigheder og slaveri) med samme primære mål (religion) og det samme resultat (skændsel, navneopkald og trusler mod vold).

  Hun blev valgt til præsident for den nationale kvinderetskonvention i 1854, men ikke før flere medlemmer forsøgte at starte hende fra platformen på grund af hendes ateisme. Susan B. Anthony, en agnostiker selv, insisterede på, at "enhver religion - eller ingen - skulle have lige lige på platformen. "Det følgende år sagde en avis Rose, at være" en kvindelig ateist ", er" tusind gange under en prostitueret. "

• Elizabeth Cady Stanton: Stanton (1815-1902), en ateist, støttede også afskaffelse og kvinders rettigheder. Ligesom Wright og Rose chokerede hun mange af dem, der kæmpede med hende, da hun højt og ofte insisterede på at "Bibelen og kirken har været de største hindringer i vejen for kvindens frigørelse. "

  Stanton og Susan B. Anthony medforfattede det 19. ændringsforslag til den amerikanske forfatning -" De amerikanske borgeres ret til at stemme må ikke nægtes eller forkortes af USA eller af nogen stat på grund af køn "- som blev lov 18 år efter Stantons død.