Sindssyge med definitionen af ​​synddummier

Synd er enhver bevidst handling, holdning eller tanke, der går imod Gud. Du kan tænke på synd som en åbenlys handling, såsom mord, utroskab eller tyveri. Selv om det er sandt, er synd også forseelser, der er langt subtilere og endda ubemærket til tider, såsom stolthed, misundelse eller endog bekymring. Synden omfatter begge ting, du ikke burde have gjort, men gjorde (sins of commission) og ting du skulle have gjort, men ikke (forsømmelser).

Bibelen er ret åbenlyst på de yucky ting, der lagrer på alle menneskers hjerter. Se nærmere på disse vers:

• "Jeg var syndig ved fødslen, fyldt med synd fra den tid min moder udtænkte mig" (Salme 51: 5).
• "Der er ingen retfærdig, ikke engang én … der er ingen der gør godt, ikke engang en" (Salme 14: 1-3).
• "For alle har syndet og mangler Guds herlighed" (Romerne 3: 23).

• "Hjertet er bedragerisk over alle ting og desperat korrupt" (Jeremias 17: 9).

Bibelen er positiv, når det kommer til at tale om Gud og hans planer, men det er konstant bærer af dårlige nyheder når det gælder menneskers hjerter. Disse dårlige nyheder flader på to måder i folks liv.

Kategorisering af to typer af synd

Selvom mennesker kan begå tusindvis af særlige synder, kan du som regel klump dem alle i en af ​​to lejre: syndens hjerteimpulser og synder.

Synd af impuls er ofte hvad man kommer til at tænke på, når man tænker på synd. Det typiske scenario er:

1. Jeg ser noget.

2. Jeg vil have det.

3. Så jeg tager det. Det impulsive ønske om at eje, kontrollere eller ødelægge er, hvad der fører til utroskab, mord, tyveri, afhængighed eller overdreven vrede eller vrede. Impulsive synder er normalt bragt af følelser, og når du tillader det, kan følelser styre dig og tage dig på en irrationel road trip.

Kristne betragter ofte stolthed med deres farligste synd. Ironisk nok anser dagens samfund, at stolthed er et positivt træk ("stol dig selv", "hjemby stolthed" osv.).Selvom tillid til dig selv og påskønnelse af din hjemby er ikke dårlige kvaliteter, er egoistisk 999 stolthed. Det får dig til at blive fortæret med dine ønsker, dine behov, din lykke og dine rettigheder og placere dem som vigtigere end Gud og andre. Stolthed tjener også som en udløser for synder, der tilsyneladende virker som impulsive synder, som lyst, men er faktisk motiveret af en åndelig betingelse. Du kan have noget, ikke af dyreagtige grunde, men udelukkende ud af egoisme. Mine, min, alle mine.

Et fælles ordsprog, der hjælper med at styrke denne stolthed, er i roden til al synd, at "jeg" er i centrum for "synden". "

Jesus tilbragte hele hans tjeneste svævende mellem disse to lejre af synd (mens han stadig var syndløs selv). På den ene side var de impulsive syndere. De religiøse ledere mærkede alle prostituerede, uærlige skatteopkrævere, drunkards, rabble-rousers og så videre som "syndere". På den anden side var de åndelige syndere. Denne gruppe var ironisk nok sammensat primært af de religiøse ledere af dagen, kaldet farisæerne og

lovlærere. Selv om fariseerne så ud til at se ud som om de havde deres handling sammen, henviste Jesus dem som "hvidkalkede grave, smukke udefra, men fyldt med dødens knogler" (Matt 23,27). Farisæerne var med andre ord bekymret for at

se hellige snarere end være hellige. Deres stolthed viste sig i den juridiske holdning, de havde, da de foragtede de mennesker, der var under dem i det religiøse hierarki. Ikke alene elskede de ikke andre, men Jesus gjorde det klart, at de heller ikke elskede Gud. Som farisæerne har kirken ofte været mere åbenlyst over for impulsive synder og meget mindre aggressiv i at handle effektivt med de mere usynlige, åndelige synder. Men Jesus gjorde det modsatte; tag en gennemlæsning af de fire evangelier (Matthew, Markus, Lukas og Johannes) og du ser, at Jesus altid reddet sine skarpe og direkte ord til hans åndelige syndere. Vejer forskellige synder I hele historien har mennesker altid haft deres egen rangordning af synder. Visse grufulde synder er for forfærdelige at tale om, og diskutere andre tilsyneladende flere mindre synder kan kun få dig et kort blik af bedrøvelse eller endog en skulderrygning. Dele af Kirken har fulgt med i at kategorisere synd, da katolikker klassificerer synd som enten dødelig (major) eller

venlig

(mindre).

Bibelen fortæller om konsekvenserne af visse synder mere end andre, men det giver aldrig nogen form for placering til dem. I stedet fokuserer Bibelen meget på dens opmærksomhed på, at alle synder, store eller mindre, pletter menneskets sjæl og falder under Guds samme dom. I Guds øjne er en lille hvid løgn lige så stor af en plet før Gud som et massemord. Noget ikke 100 procent syndfri er uren - 99. 99 procent er ikke godt nok. Ifølge James 2: 10 er endnu en bitter synd i løbet af en levetid for meget. Er du skeptisk overfor, at Gud behandler al synd samme? Nå, overvej kong Davids liv, den største leder i hele Israel. Da han var på højde med popularitet og succes, blev han stolthed og selvabsorberet, hvilket i sidste ende førte til at han begikk hor og dræber sin elskerinde mand. Fra et menneskeligt synspunkt var denne fyr skammelig og begået uforgivelige handlinger. Men en af ​​de store ironier i Bibelen er, at Gud ikke afskrev David. Faktisk, da David omvendte sin synd, kaldte Gud stadig David "en mand efter Guds eget hjerte. " Selvom Bibelen gør det klart, at al synd er en lovovertrædelse for Gud, påvirker individuelle synder mennesker forskelligt. De konsekvenser, du skal håndtere, hvis du er fanget, siger en lille hvid løgn, er meget forskellig fra konsekvenserne af et massemord.