Hvordan man deltager i en jødisk begravelse og begravelse - dummier

> Den jødiske begravelse og begravelse er oprettet både for at ære de døde og begynde sorgprocessen for dem, der stadig lever. Jødiske begravelser finder sædvanligvis sted i en synagoge, et begravelseskapel eller på en kirkegård, og i tradition er de simple (symboliserer troen på, at folk er alle lige i døden), de varierer meget og har ingen sæt liturgi.

Lige før begravelsen følger nære slægtninge (traditionelt søskende, ægtefælle, forældre eller barn til afdøde) rituet af

k'riah , lav en lille rip - i slips, en frakke, en bluse eller måske en kjole ærme - som et symbol på sorg.

Mange jøder stikker et sort bånd på deres jakke og derefter river det. Generelt slår de, der sørger for tabet af en forælder, mod venstre side af deres beklædningsgenstande (eller placerer båndet til venstre), og rip højre side for andre pårørende.

Pointen er, at jødedommen ikke vil have dig til at bare dukke op; det vil have, at du virkelig viser din sorg, uden hensyn til forfængelighed eller decorum, og k'riah er som at rippe åben en pose med sorg for at tillade tårer og stærke følelser at falde ud.

På samme måde hæder den ærefrygt (kaldet en

hesped ) af en rabbiner, ven eller familiemedlem den afdøde og hjælper de sørgerne til at mærke tabets dybde. Det hebraiske ord for begravelse er levayah , hvilket betyder "at ledsage", og du kan se jøder gå bag elevatoren til gravstedet, ofte stopper for at recitere salmer og så endelig reciterer Mourner's Kaddish. Ved afslutningen af ​​begravelsen kaster nærmeste familie eller venner det første snavs over det, når kisten sænkes ned i jorden, ofte ved hjælp af en skovl eller deres hænder. Ved at opmuntre sørgerne til aktivt at deltage i begravelsen, for at høre jorden, der lander på kisten, sikrer jødisk tradition, at folk genkender dødens virkelighed og hjælper dem med at starte processen med at give slip.

Den traditionelle praksis er, at hvert familiemedlem tilføjer tre skovle snavs til graven ved hjælp af den tilbage eller afrundede del af skovlen i stedet for scoop til symbolsk at sige, hvor tilbageholdende man er at miste denne elskede en.

Måske er det bare overtroisk, men det er også den skik, at hver person skal vende skovlen tilbage til snavshullet, fordi det er ligesom at give dem sorg for at sende det direkte til den næste person i køen.

Du kan deltage i en jødisk begravelse og finde en traditionel jøde, der forbliver udenfor begravelsesbyrået eller kirkegården, selvom han er en nær ven eller familie af afdøde.

Mænd, der er efterkommere af præstklassen, kaldet

Kohanim (og som ofte har efternavne som Cohen eller Kahn) er forbudt af jødisk lov at komme tæt på et lig.Bortset fra meget nære slægtninge, kommer Kohanim ikke ind i selve kirkegården. Nogle gange er deres slægtninge begravet nær partiets ydre omkreds, så de kan nærme sig så tæt som muligt. Alle traditionelle jøder anser at være nær en død person en handling, der gør dem rituelt urene, så de vasker deres hænder enten før de forlader kirkegården eller før de går ind i sorgshuset. Ofte stilles der en vandkande uden for sorgshuset for alle at skylle deres hænder i symbolsk rensning.