Hvordan man bliver en hellig i den katolske kirke - dummier

Først og fremmest en præcisering: Den katolske kirke gør ikke hellige som Hollywood gør film stjerner. Katolske helgener er mænd og kvinder, der levede hellige liv i lydighed mod Guds vilje, og de blev helgener i det øjeblik de kom ind i himlen. Men Kirken genkender de sjæle, som Kirken kan bekræfte, er i himmelen som hellige. Processen til at blive erklæret en helgen er gammel, traditionel og ofte mystisk. Beviser skal fremlægges for at overtale Kirkens embedsmænd, at den pågældende faktisk levede et dydigt liv, havde tro og havde Guds støtte og hjælp. Kirken ser også på mirakler som bevis for, at Gud arbejder gennem denne person.

Stadier på vejen til helgen

Normalt starter processen med at genkende en helgen ikke før fem år efter en persons død. Normalt præsenterer den potentielle helgenes pastor sagen til biskoppen. Specifikke stadier er opfyldt på vej til at blive erklæret som en helgen:

Guds tjener:

• Så snart personen er accepteret til overvejelse, kaldes hun en Guds tjener. Heroisk dyd

• betyder ikke, at en person var perfekt eller syndløs, men at hun arbejdede aggressivt for at forbedre sig åndeligt og aldrig opgav at forsøge at være bedre og vokse i hellighed. Velsignet: Efter at kirken har etableret et mirakel, bliver den ærværdiges årsag præsenteret for paven for at se, om han anser hende værd at blive kaldt velsignet. Dette trin kaldes

• beatification og er det næstsidste trin. Bevis for, at ingen har proklameret eller allerede erklærer og ærer personen som en helgen, før det er er blevet officielt erklæret.

• En grundig undersøgelse af personens skriftlige og aftalte (transkripsioner) værker Hvis den grundige baggrundsundersøgelse fører efterforskerne til at erklære kandidaten ærbar, er der efterlyst beviser for mirakler, der tilskrives kandidatens forbøn.Mirakler skal dokumenteres og godkendes, så øjenvidner alene anses for utilstrækkelige. Medicinske, videnskabelige, psykiatriske og teologiske eksperter høres, og der gives dem bevis for deres faglige mening. Hvis der eksisterer en videnskabelig, medicinsk eller psykologisk forklaring til det, der kun syntes at være et mirakel, så er det ikke et autentisk mirakel. Kun umiddelbare, spontane og uforklarlige fænomener er op til overvejelse som autentiske mirakler. En gruppe italienske læger

(Consulta Medica)

undersøge de helbredende mirakler. Nogle af lægerne er ikke katolske, og nogle er, men alle er kvalificerede og berømte læger. De erklærer ikke et helbredende mirakel, men siger i stedet: "Vi kan ikke finde nogen videnskabelig eller medicinsk forklaring på helbredelsen. "

• Foruden mirakuløse helbredelser undersøger Kommissionen andre fænomener:

• Incorruptibility:

• Længe efter at helgen er død, er kroppen fri for forfald, når den eksploderes fra graven. Kirken betragter St. Catherine of Siena som et eksempel. Hun døde i 1380, og 600 år senere uden balsamering, har hendes kød ikke nedbrudt.

*

Likvidation: Den hellige tørrede blod, lang død, væder mirakuløst på festdagen. Kirken betragter St. Januarius ( San Gennaro

på italiensk; A. D. 275? -305), protektorens helgen i Napoli, som et eksempel. Ifølge Kirken udløser et hætteglas af sit tørrede blod hvert år den 19. september.

• Helhedsintensitet: Helgenes krop udstråler en sød duft, som roser, snarere end den sædvanlige skarpe stank af forfald. Kirken anser St. Teresa of Avila (1515-82) for blot at være et eksempel. Kirken mener, at hendes grav udstødte en sød duft i ni måneder efter hendes død.

• Paven alene bestemmer, hvem der offentligt anerkendes som en helgen i kirker over hele verden og får en festdag. Den konkrete handling af beatification, hvor en person er erklæret velsignet, eller canonization,

• , som officielt anerkender en helgen, finder sædvanligvis sted på Peterspladsen udenfor Vatikanet og St. Peters Basilika. Nogle gange kan paven dog forsvinde og kanonisere i det land, hvor personen levede og døde som i St. Juan Diego. Han var en aztekisk bonde, og kirken mener, at Maria, som vor Frue af Guadalupe, viste sig i Mexico i 1531. I hans tilfælde var der 12.000 mennesker til stede i basilikaen i Mexico City og 30.000 ventede udenfor, ser på video skærme.