Video: NYSTV - The Seven Archangels in the Book of Enoch - 7 Eyes and Spirits of God - Multi Language 2024
Vand er transformatoren og giveren af livet, og i tusindvis af mennesker har brugt vand til at rense deres kroppe og ejendele - bogstaveligt, figurativt og åndeligt. Judaismen har en lang tradition for at bekymre sig om rituel og åndelig renhed, kaldet taharah , der stammer fra de bibelske instruktioner vedrørende præster og ofre.
Da dagligdags overholdelse af mitzvot og tilbedelse nu erstatter de gamle ofre, skal du være rituelt ren til at deltage ordentligt. For eksempel hedder jødisk lov at være i et rum med (eller rørende) en død person eller et dyr gør dig rituelt uren.
tamay ) af en eller anden grund, kan de igen bruge et vandritual til at blive ren ( tahor ). Så jøder ofte jøder vand fra en kande over deres hænder, før de kommer ind i sorgshuset efter at have deltaget i en begravelse. På samme måde hedder traditionel jødedom, at mens kvinder er menstruerende, og i syv dage efter at de er færdige med blødning, er de tamay (så mænd og kvinder ikke rører hinanden i løbet af denne tid). Når denne periode er færdig, fordyber kvinderne sig i etmikvah , et rituelt bad bestående af i det mindste delvis ferskvand (vandhanen tæller ikke som frisk).
Mikvah (eller håndvaskenceremoni forud for spisning) er ikke beregnet til at rense fysisk; Deltagere skal være fysisk rene på forhånd. Mikvaen er beregnet til at give en åndelig udrensning. Mange observante jøder, både mænd og kvinder, besøger en mikvah hver uge, før Shabbat. Jøder besøger traditionelt mikvahet lige før de bliver gift.
Det er ikke overraskende, at mikvahen opfordres til lige før kvinden er ægløsende, og par bliver genforenet, når risikoen for graviditet er højest. Anvendelsen af mikveh ved Reform og Reconstructionist Jews er stigende, især før konverteringer, bryllup ceremonier, og endda nogle helligdage. Nogle liberale jødiske samfund har også undersøgt brugen af mikveh til psykologisk helbredelse.
