Jødiske begravelsestraditioner - dummier

Meget af fokuset på jødisk tradition vedrørende døden drejer sig om at returnere kroppen til jorden på en indviet jødisk kirkegård så hurtigt og naturligt som muligt - igen en respektabel forståelse for at døden er en naturlig del af livet. Derfor er det første, som et jødisk samfund traditionelt gør, når man etablerer sig i et nyt samfund, at indvie land som en jødisk kirkegård.

Balsamering af kroppen - hvilket sænker nedbrydningsprocessen - er ude. At være begravet over jorden er ude, selv om mange rabbiner er enige om, at krybter og mausoleer er i orden. Også jøder bruger ikke make-up for at få den afdøde til at se mere livagtige ud.

Kremation er helt sikkert ude for traditionelle jøder, som har en tendens til at betragte det som forfærdeligt som at begå selvmord (mange rabbiner vil ikke engang officiere ved en begravelse, hvis kroppen blev kremeret). Måske forsøgte tidlige jøder simpelthen at tegne en klar skelnen mellem jødedom og hedenske religioner, der sædvanligvis kremerede deres døde.

Mange jøder er følsomme over kremering, fordi det tegner billeder af Holocaust. Uanset hvad der er tilfældet, vælger mange flere liberale jøder kremering, selv om nogle også anmoder om, at deres aske skal begraves, så en gravsten kan opstilles, så venner og familie kan senere komme tilbage til at sørge.

Jødisk tradition er mindre klar over emnerne af obduktioner og organdonationer. På den ene side har jøder længe fastslået, at en krop (selv en død) er en afskydning.

Jødisk lov hedder klart, at redning af et andet liv har forrang over næsten ethvert andet princip. Så de fleste rabbiner ville være enige om, at donere et organ til at redde en andens liv er en mitzvah. Mange rabbiner hævder, at jøder bør undgå obduktioner, medmindre de er meget vigtige. I sidste ende er alle disse beslutninger private og skal diskuteres med en rabbi fra sag til sag.