Nøgle Henvisninger til Mary i Bibelen - dummies

Maria nævnes i evangeliet i begyndelsen af ​​Jesu liv, fra hans forestilling ved annunciationen (når Gabriel fortæller Mary, at hun bliver Messias 'moder) til fødslen (juledag, når Jesus er født) af Kristus, og også på andre vigtige øjeblikke.

Mødte Magi

Kort efter Jesu fødsel og før familien flyver til Egypten, møder Maria magien eller tre vise mænd, der bringer gaver til Kristusbarnet (denne begivenhed hedder Epifanie). Man bringer en gave af guld til at repræsentere Kristi kongerskab; man bringer oprør, for at repræsentere Kristi guddommelighed; og den tredje bringer myrra til at repræsentere Kristi menneskelige dødelighed (Matteus 2: 1-11).

På den ottende dag efter hans fødsel skulle Jesus omskæres i henhold til Mosaic loven, og Maria og Josef tager barnet til templet i Jerusalem, hvor han også er præsenteret for en velsignelse. Mens der er, møder familien Simeon, en gammel hellig mand, som er blevet lovet af Gud, at han ikke vil dø, før hans øjne ser Messias. Simeon profeterer, at Maria vil blive gennemboret af et sværd af sorg, da hendes søn vil være mange og flere i Israel (Luk 2: 22-35).

Frygt for et tabt barn

Da Jesus var 12 år gammel, var han tænkt at mangle i tre dage (Luk 2: 41-52) under Paasfesten. Det er en mors mareridt: Dit eneste barn er væk, og du har ingen anelse om, hvor han er. Maria og Josef ser udroligt ud i tre dage efter at have forladt Jerusalem, for kun at finde Jesus blandt de religiøse lærere, ikke kun at lytte til dem, men også lære dem. Konfronter den unge Frelser, spørger Maria Jesus hvorfor han satte sine forældre gennem al denne angst og bekymring. Jesus svarer: "Hvorfor søgte du efter mig? Vidste du ikke, at jeg må være i min fars hus? "Ligesom Simeons profeti og magiens gaver forbliver Kristi svar på sin mor hos Maria, som Skriften siger, at hun" overvejede disse ting i sit hjerte "(Luk 2:51).

Efter hændelsen i templet siger Bibelen intet mere af Jesus, før han blev 30 og begyndte sin offentlige tjeneste. Mest sandsynligt boede Jesus hos sin mor og arbejdede i snedkerens butik med Joseph, fordi han flere steder i Bibelen kaldte ikke kun tømrerens søn, men også en tømrer selv.

Jesu første mirakel

Jesu første mirakel kom på hans mors anmodning. Jesus var i hans tjenestes tidlige dage efter 40 dage med at faste og bede i ørkenen. Maria kommer til ham som intercessor for kirken og søger hans mægling. Jesus er den eneste mediator mellem Gud og mennesket, fordi han er både menneskelig og guddommelig.

Maria og Jesus deltager i en bryllupsreception, og Maria bemærker, at vinen er løbet tør. Bryllupper var så meget som bryllupper i dag: Så længe mad og vin fortsatte med at komme, var gæsterne glade. Når enten løber ud, gik gæsterne tilbage. Så Maria fortæller Jesus situationen ("de har ikke mere vin") i John 2: 3, og han svarer mystisk: "Kvinde, hvad har det med mig at gøre? "(Johannes 2: 4).

Hvis historien sluttede der, ville det være logisk at konkludere, at Jesus bestrødte sin mor. Når man ser nærmere og i sammenhæng, er det en helt anden sag. Den originale græske tekst af Johns evangelium siger:

gynai, ti emoi kai soi, , som bogstaveligt talt oversætter til "kvinde, hvad der er for mig" er til dig "og den latinske St. Jerome's Vulgate er den samme ( quid mihi et tibi est mulier ) . Straks efter at han reagerer på sin mor, fortæller hun tjenerne: "Gør hvad han siger til dig. "Så ordrer Jesus dem om at tage seks stenvandskande (hver med 20-30 gallon), fyld dem til randen med vand og hæld derefter nogle til vinforvalteren. Hvad han smager er ikke vand, men den bedste vin han nogensinde har haft. Stående ved korsets fod Efter alle sine disciple forlader ham under sin korsfæstelse og død på Golgata, undtagen for St. John, evangelisten, Jesu mor, jomfru Maria, står ved korsets fod. Hendes tilstedeværelse giver ham trøst, men samtidig er det en årsag til stor lidelse. Det er en trøst, for i hans hellige menneskehed har Jesus den samme menneskelige kærlighed enhver søn ville have for sin mor.

Han ser også, at hans smerte og lidelse forårsager hendes følelsesmæssige smerte og lidelse. Hvilken søn ønsker at se sin egen mor i sådan smerte? Alligevel er det hans fysiske smerte, der forårsager hendes følelsesmæssige smerte. Da han vidste, at hans død vejer tungt på sin mor, giver Jesus sin eneste besiddelse, som ikke er stjålet af ham af sine forfølgere: hans mor. Han giver hende til St. John, når han siger: "Se, din mor" (Joh 19:27).

Stille ifølge Skriften, Maria siger ingenting - forbliver bare en discipel med Jesus i sidste ende. Efter sin død tager hun sin livløse krop, når den kommer fra korset og holder det kærligt i sine arme (som afbildet i Michelangelo's

Pieta). Maria's endelige udseende i Bibelen finder sted på pinsedagen, 50 dage efter Jesu opstandelse på påskesøndag. Apostlenes handlinger fortæller os, at Maria var til stede i det samme øverste rum, som Kristus tidligere havde brugt på hellig torsdag, da han fejrede sidste nadver med sine 12 apostle. Nu vil hver af de samme mænd, sammen med Jesu Moder, opleve Helligåndens komme over dem.Hendes tilstedeværelse på, hvad der betragtes som Kirkens fødselsdag, overbeviste biskopperne i Vatikanet II for at kalde Maria Kirkens Moder. Maria's evige jomfruelighed (før, under og efter Kristus, sin sønns fødsel) er en doktrin om den katolske tro, ligesom dens ubesmittede undfangelse og hendes formodning. Disse dogmer flyder fra samme centrale dogma, at alle privilegier og ærgrelser givet til Mary udelukkende er baseret på hendes unike forhold til Kristus, hendes søn.