Ser på jødedommen som en daglig praksis - dummier

Jødedom, en religion der fokuserer langt mere på gerninger end på trosretninger, er også en øvelse. Fordi jødedommen er et sæt praksis, kaldes det en livsstil. Disse metoder, især når de er køretøjer, hvorigennem en person forbinder mere bevidst med Gud, kaldes mitzvot (mitz VOTE; plural of mitzvah).

Ordet mitzvah betyder "bud" eller "religiøs handling". "Mitzvot består af rituelle såvel som etiske handlinger, og de følger fra kodificeringerne af principperne fra Torahen. Nogle praksis falder under kategorien minhag (brugerdefineret), som at bære hoveddækket (kippah eller yarmulka).

Uden tvivl er den mest berømte mitzvot de der hedder "De Ti Bud" eller "Decalogue. "Bibelen henviser aldrig til dem specifikt som" bud ", måske fordi de blev betragtet som så grundlæggende og grundlæggende for samfundet. (De ti principper, når de er nummereret efter jødisk tradition, adskiller sig lidt fra den kristne nummerering.)

For traditionalister svarer svaret på spørgsmålet "Hvorfor udføre mitzvot? "er let. De siger, at Torah's bud udgør Guds vilje. Selv selv traditionelle gør undtagelser i livstruende situationer, når man er forpligtet til at give slip på mitzvot og redde livet. Undtagelserne fra denne undtagelse er mitzvot forbyder afguderi, mord og utroskab (eller incest.)

Gå til shul / synagoge / Temple

Du har måske hørt folk tale om at "gå til templet" for at bede eller tilbede. De fleste jøder kalder imidlertid ikke tilbedelseshuset "tempel", men foretrækker i stedet at reservere dette ord til Jerusalem (den, der blev ødelagt af babylonerne i 586 fvt, genopbygget og derefter ødelagt af romerne i 70 CE). Nogle reformforsamlinger bruger stadig "tempel", men det bliver sjældent. I dag plejer engelsksprogede jøder at kalde det jødiske sted for tilbedelse en "synagoge. "Mange mennesker bruger også det jiddiske ord shul (fra det tyske ord for" skole ").

Hver synagoge er forskellig i fysisk stil, holdning og endog praksis. Du kan finde ligheder, som f.eks. Hvor Toraen holdes, og hvilken slags præster du finder der. I hver synagoge finder du normalt følgende tre ting:

The

Aron Kodesh

• er arken, der holder Torah rullerne. I vestlige lande er det altid på østmuren (så står det, du står overfor Jerusalem). Ner Tamid
• er det "evige lys", som ofte brænder over arken. Dette symboliserer menorah fra det gamle tempel. The bimah
• (en hævet platform), hvor Torahen læses og tjenesten ledes. Synagoger afspejler for det meste helligdommens stil i den dominerende kultur. For eksempel ser mange synagoger i Mellemøsten næsten som moskeer, og de i England har tendens til at se mere ud som kirker. Du ser dog sjældent statuer af dyr eller mennesker i en synagoge på grund af budet: "Du må ikke lave gravede billeder! "(En bemærkelsesværdig undtagelse er den ofte set" Judas Løve ", Det Gamle Rige i Judæas Betegnelser.) Hvem er hvem der er?

Mange mennesker bag kulisserne hjælper med at dyrke tilbedelsestjenesterne, men fokus er normalt på to personer: rabbiner og kantor.

Rabbi

Mens en rabbi ikke er nødvendig for at udføre religiøse tjenester, anvender de fleste menigheder en. Rabbi er også en pædagog, en rådgiver og officieren på livscyklusbegivenheder som babynavne, Bar eller Bat Mitzvah ceremonier, bryllupper og begravelser. Det tager normalt over fem års efteruddannelse at blive rabbi.

Kantoren

I en traditionel synagoge leder kantoren (

chazan

på hebraisk) faktisk tilbedelse. I de fleste andre synagoger udfører cantoren solo musikalske bønvalg og leder samfundsang. Cantors bringe stor musikalsk og liturgisk dybde til samfundet. Der er særlige uddannelsesprogrammer for kantorer, som regel er forbundet med de forskellige rabbinske skoler. En kort vejledning til kosys Ordet

kosher

er så velkendt, at det er blevet en del af det fælles engelske sprog, hvilket betyder noget, der er tilladt, lovligt eller korrekt. Men i jødedommen er kosher næsten udelukkende knyttet til mad: hvad jøder er og må ikke spise. De jødiske kostlove kaldes kashrut, og de er så komplicerede, at hele mængder er skrevet på dem. Følgende er et stikprøve af disse regler: Dyr med kløverhove, der tygger deres kram, er kosher, herunder kvæg, får, geder og hjorte. Andre pattedyr, som svin, kameler og harer, er ikke kosher. Ikke kun er de ikke at blive spist, men ingen produkter, der hidrører fra dem, er kosher. Visse procedurer skal følges for at sikre en human slagtning. For eksempel skal dyrets hals udskæres af en trænet ritual slagter, ved hjælp af en enkelt skive af en ekstremt skarp kniv, der ikke har nogen nicks.

• Visse dele af dyr er ikke kosher, ligesom den sciatic nerve i bagfjerdingerne. Desværre er ikke blot disse dele vanskelige at fjerne, de indeholder også nogle af de smukkeste nedskæringer, hvorfor det er sjældent at finde kosher filet mignon, rump- og mørbradssteker, lammeslag eller London-broil.
• Seafood er kosher, så længe det har finner og skalaer. Skaldyr som hummer, østers, rejer, blæksprutter, muslinger og krabber er forbudt. Nogle fisk, som sværdfisk og stær, har skalaer, der er tvivlsomme, så de anses normalt ikke som kosher.
• Husdyr - kylling, kalkun, vagtler, kornhøner, duer, gæs, and og fasan - er kosher, men rovfugle (som ørne og høge) er ikke.
• Alle krybdyr, insekter og amfibier er ikke kosher. Bemærk at nogle tilsætningsstoffer og farvestoffer er lavet af insekter, så de er også forbudte.
• Kashrut
• love strækker sig til ethvert element, som jøderne spiser, eller det berører den mad, som jøderne spiser, så du kan endda høre om kosher aluminiumsfolie eller plastposer, som sikrer, at producenten kun brugte kosher organiske olier i proces med at trykke folien eller gøre poserne. På samme måde indeholder de fleste hårde oste løb, som ofte opnås fra mavefoder af ikke-kosherdyr, hvilket gør hele osten ikke-kosher.

Årsagerne til kosher Alle elsker at formode, hvorfor eller hvordan disse love kom til. Nogle siger, at de er af sundhedsmæssige grunde - fordi underkogt svinekød kan bære sygdom, for eksempel - men denne forklaring er usandsynligt. Her er et par muligheder for at tygge på. For det første styrker og fastlægger en gruppes integritet opretholdelse af specifikke kostbestemmelser. Et fællesskab, der deler krav til spisning, har tendens til at forblive sammen. Tilsvarende kan spisepraksis hjælpe med at identificere linjen mellem en stamme og en anden. For eksempel tror nogle lærde forbudet mod at spise svinekød skyldes ønsket om at være forskellig fra de nærliggende stammer.

Kashrut

tvinger også jøder til at være evigt tankevækkende om, hvad de sætter i deres kroppe. Mange meditative traditioner opmuntrer opmærksomt til at spise, men jødedommen gør det til en lov. På denne måde viser jøder, at mennesker kan træffe valg fra fri vilje i stedet for at tage imod ethvert ønske.

Kashrut er en disciplin, en praksis, som mange jøder mener hæver at spise til et religiøst ritual. Jødisk tradition erkender, at alt liv er hellig, og intet dyr skal dræbes uforsigtigt eller smertefuldt.