Genopleve den bibelske julhistorie - dummies

I stedet for blot at komme på jorden en dag eller" stråle ned "(for at bruge Trek-talk), siges Jesus at have indtastet denne verden på de mest ortodokse måder: fødsel. Jesu udseende på jorden er kendt som Inkarnation , eller hvad Johannes 'Evangelium kalder Jesus' at blive kød. "Interessant nok beskriver John ikke begivenhederne omkring Jesu inkarnation.

Modtage Jesu fødselsmeddelelse

Ifølge evangelierne er Jesu mor en ung kvinde ved navn Mary. Selv om de er ydmyge, er Maria og hendes forlovede, Joseph, af ædel fødsel, da de er efterkommere af den store israelitiske konge, David. Denne forbindelse til David er vigtig for de nye testamente forfattere, fordi mange jøder i løbet af Jesu tid havde forventet en Davidic Messias eller en konge, som ville befri dem fra deres fjender (romerne, under Jesu tid).

kommer fra et hebraisk ord, der betyder "salvet en. "På græsk er dette ord Christos - dermed navnet Jesus Kristus. Men der er noget andet om Mary, der er usædvanligt - noget, som hun ikke engang er klar over i første omgang. Hun er ved at blive gravid med Jesus, mens hun stadig er jomfru. Mary finder ud af hendes usædvanlige graviditet, når hun er besøgt af engelen Gabriel, der erklærer:

-Luke 1: 35

Gabriels erklæring til Mary er kendt som

Annunciation, , som er et fancy ord, der betyder "fødselsmeddelelsen" (kun det er fødslen bekendtgørelse). I dag kan du besøge Annunciationkirken i Nazareth, hvor denne begivenhed traditionelt menes at have fundet sted. Gabriels meddelelse til Maria er kun optaget i Lukas evangelium. Ifølge Matthew, vises en navngivet engel også til Joseph, som overvejer at afbryde sit engagement med Mary efter at finde ud af, at hun er gravid. Englen oplyser Josef om, at Marias graviditet er blevet guddommeligt orkestreret, og at han ikke kun skal gifte sig med Maria, han skal nævne deres søn Jesus , , som betyder "Herren sparer" - et passende navn, som engelen fortæller Josef: "[Jesus] vil frelse sit folk fra deres synder. ”. Revision af krukken scene: Jesu fødsel Da Mary nærmer sig sin forfaldsdato, sker der en meget "uheldig" ting. Ifølge Luke bestemmer den romerske kejser, kejseren Augustus, at en folketælling skal tages af alle i hans imperium.For at opnå dette skal folk gå til deres forfædres hjemby for at registrere deres navne.

O lille by Bethlehem

Da Joseph og Mary sporer deres slægt til kong David, kræver Augustus 'dekret, at de gør den ca. 80 km lange trek fra deres hjem i Nazareth til Davids hjemby Bethlehem. Alligevel er denne ulempe vigtig, fordi den yderligere forbinder Jesu liv med forventningerne til en kommende Davidisk Messias. Som engelen Gabriel siger til Maria:

Herren Gud vil give [Jesus] sin forfader Davids trone, og han vil herske over Jakobs hus for evigt. Og hans rige vil aldrig ende.

-Luke 1: 32-33

Borte i en krybbe

Ved ankomsten til Bethlehem kan Mary og Joseph ikke finde logi på kroen. Derfor er de tvunget til at blive i et dyrestald. Her føder Maria Jesus, og placerer ham i en

manger

(en fodringstrog). I det mindste er det sådan, historien er traditionelt blevet forstået - men det kan være forkert. Det græske ord kataluma, oversat "kro" andetsteds, betyder værelset i et hus. Derfor tror mange lærde, at de overfyldte forhold er i et gæsteværelse i et af Josefs eller Marys slægtninge. Fordi Mary vil have noget privatliv efter at have født Jesus, går hun til bundens nederste etage (mange boliger blev fladt i Judea i det første århundrede), hvor dyr også levede (ja dyrene levede i deres ejeres hjem - så lad hunden være for himmelens skyld!). Engle, vi har hørt om højt I overensstemmelse med Lukas vægt på Jesus som Frelseren af ​​verdens verden, herunder de fattige og tilsyneladende uvæsentlige, fortæller han, at Jesus ved fødslen en Englen ser ud til nogle dårlige hyrder i et nærliggende område og siger,

Se! Jeg giver dig gode nyheder om stor glæde, som vil være for alle mennesker. For i dag i byen David er født for dig en Frelser, der er Kristus Herren.

-Luke 2: 10-11 I denne korte meddelelse siger engelen meget. Ikke alene nævner han de "gode nyheder" eller evangelier, der vil være for "alle mennesker", han henviser også til den messianske forventning omkring en efterkommer af David. Englen fortæller derefter hyrderne, at de vil finde denne Messias "indpakket i swaddling tøj og liggende i en krybbe. "Pludselig vises talrige engle på himlen og begynder at forkynde ( ikke

" sødt at synge ") ros til Gud.

Hyrdenes tilbedelse

Hyrderne går hurtigt til Betlehem, hvor de finder spædbarnet og tilbeder ham. Maria, der er forbløffet over at høre engelens bekendtgørelse, "elskede alle disse ting og overvejede dem i hendes hjerte. "Hyrderne går så tilbage til deres flokke, men ikke uden at fortælle alle de støder på de fantastiske ting, de havde set og hørt. Jesu omskæring og dedikation Otte dage efter hans fødsel er Jesus omskåret (ouch). Dette opfylder Guds befaling som udtrykt til Abraham og Moses i den hebraiske bibel.Jesus er også givet sit navn på dette tidspunkt, en tradition der ligeledes stammer fra Abraham, som omskåret og hedder sin søn, Isaac, 8 dage gammel.

Mange jødiske forældre omskærer og navngiver deres børn på den ottende dag, i en ceremoni kaldet

bris,

fra et ord, der betyder "pagt. "Alt dette understreger, at Jesus er jødisk - en kendsgerning, der alt for ofte bliver glemt eller overset i nutidige diskussioner om jødisk-kristne relationer.

Yderligere understreger Jesus '"jødedom", at han 40 dage gammel bliver bragt til templet for at være dedikeret til Gud. Denne rite finder sin oprindelse i den hebraiske bibel, hvor ifølge alle lovene i Moses skal alle førstefødte sønner være dedikeret til Gud ved at ofre et lam og en turtledove eller duve. Hvis du ikke havde råd til et lam, kunne du ofre en ekstra fugl.

At Luke kun nævner fuglene, når man citerer Mosaic loven om tilbud til nyfødte, tyder på, at Jesu forældre ikke har midler til at tilbyde et lam. Lukas vægt på Jesu ydmyge begyndelse fremhæver sit tema om, at Jesu liv og lærdomme er for alle, herunder de fattige. Efter disse begivenheder siger Lukas evangelium, at Maria, Josef og Jesus vendte tilbage til Nazareth, hvor Jesus voksede op. Tilbedelse af magien

Ingen manger scene ville være fuldstændig uden de vise mænds tilstedeværelse (eller magi, som de undertiden kaldes) bærer gaver af guld, røgelse (eller røgelse) og myrra til den nyfødte Jesus. Der er kun et problem: De vise mænd var sandsynligvis ikke der.

Den mystiske mangel på magien ved Jesu fødsel

For at demonstrere, at Jesus er Frelseren for alle, hvad enten jøde eller gentile, mand eller kvinde, rig eller fattig, fortæller Luke os om de lave hyrder, der kommer og tilbeder Jesus, men siger intet om de vise mænd.

Matteus, selvom han ikke er uenig med Lukas vægt, ønsker at præsentere Jesus som opfyldelsen af ​​det gamle testamente profetier om Messias. Fordi Messias skulle være en efterkommer af David, Israels store konge, understreger Matthew Jesu kongelige oprindelse ved at fortælle historien om de vise mænd, der er

kongelige

astrologer, der har fulgt en stjerne, der hylder de fødsel af en

konge

for at præsentere ham med royal gaver. Det er svært at gå glip af punktet. Men Matthew synes ikke at præsentere disse vise mænd som ankommer til Jesu fødsel, men måske lige så meget som to år senere. Det er, selvom vi kombinerer Matteus og Lukas regnskaber, ville det nok være unøjagtigt at placere hyrderne og magien side om side. Medens genstanden for krybdyrscenen … er den lille trommesvinder fraværende fra evangeliets regnskaber om Jesu fødsel. Magien vil til sidst komme til Jerusalem for at spørge kong Herodes, den romerske udpegede hersker af jøderne, hvor jødernes konge er født. Herod, som du måske forestiller dig, er ikke så glad for at høre om denne rivaliserende sagsøger til tronen, selvom denne rival måske stadig er i bleer.Når Herodes embedsmænd informerer ham om, at Messias formodes at blive født i Betlehem, overlever Herodes denne information til de vise mænd, og han beder dem om at vende tilbage med nyheder om barnets nøjagtige opholdssted, så han kan også tilbede (læse: dræbe) ham. De uskyldiges slagtning

De vise mænd fortsætter på vej til Betlehem, hvor de finder Jesus. Men efter at de har præsenteret deres gaver til Jesus, advares de i en drøm om ikke at vende tilbage til Herodes, fordi han kun har til hensigt at dræbe denne nyfødte konge. Når Herodes finder ud af, at de vise mænd har forladt sit territorium uden at rapportere tilbage til ham, bliver han rasende og sender sine soldater til at dræbe alle mandlige børn i nærheden af ​​Bethlehem, der er 2 år og yngre - et valg, der blev informeret af tiden fortalte han af de vise mænd, hvilket tyder på, at Jesus nærmer sig 2 år, når de vise mænd fremstår. Selv om Jesus undslipper Herodes håndlangere uhyggelig (Joseph var blevet advaret i en drøm om at flygte til Egypten), gør mange unge ikke. Herodes mordiske handling er ofte omtalt som "de uskyldiges slagtning. ”

Gud ville kalde sin søn "ud af Egypten" - en meddelelse, der oprindeligt henviste til Israels udvandring fra Egypten.

Messias "ville blive kaldt en nazarene. "Det er uklart, hvor denne profeti kommer fra. De fleste lærde mener, at det refererer til Esajas 11: 1, som forudsiger, at der kommer "en spire (hebraisk:

nezer

) fra Jesse's stub. "Fordi Jesse er Davids far, forudsiger denne passage en Davids Messias, der ville etablere et rige af evig retfærdighed og fred. Jesus er da den lovede "lille spire". "

Således bosætter Josef, Maria og Jesus sig i Nazareth.