Saints For Dummies Cheat Sheet - dummies

Af Rev. John Trigilio, Jr., Rev. Kenneth Brighenti

Hellige var stort set normale mennesker. De levede bare ekstraordinære liv eller udovert ekstraordinære omstændigheder. Den katolske kirke hæder dem på grund af den mirakuløse påvirkning deres liv havde på andre, og folk beder om en helgenes forbøn under alle slags omstændigheder.

Hvad er kravene til helligdommen?

For at blive kanoniseret som en saint, er det ikke nødvendigt (eller muligt) at få en perfekt track record. Derfor er synsløs ikke på listen. Så hvad kræves det for helbred?

• To verificerbare postmortem mirakler

  Bemærk: Canonisering (helbredelse) kræver to mirakler, mens beatification (velsignet) kun kræver en. Bevis for at have ført et eksemplarisk liv af godhed og dyd, der er værdig til efterligning, døde en heroisk død (martyrdom) eller har gennemgået en større omvendelse af hjertet, hvor et tidligere umoralsk liv opgives og erstattes af en enestående hellighed <

• Formelt erklærede hellige vælges i sidste ende af paven, men først efter en grundig undersøgelse af den helige kandidats liv, skrifter og arv. Ingen sten forbliver uændret. Vidnesbyrd fra vidner og eksperter, fysiske beviser og hele personens liv undersøges med fine detaljer. Hvert skelet i skabet er taget ud, og alt snavset tøjvask kiggede på - hvis der eksisterer, det er.

Kanaliseringsprocessen for helligdom

Processen for at blive kanoniseret som en helgen er ganske lang. Næsten en græsrødsbevægelse indebærer banen til kanonisering lokal interesse og støtte. De troende beslutter at påberåbe sig en potentiel helgenes forbøn, som de overvejer, sandsynligvis i himlen og bærer en lille klage efter at have levet et eksemplarisk og helligt liv. Når et bona fide mirakel opstår, går sagen til fase I, bispedømmet. Hvis det lykkes, flyttes det til fase II, Congregation for de hellige årsager. Når det er færdigt, er den endelige beslutning paveens og hans alene.

I tidligere tider var processen adversariel og lignede et forsøg, hvor beviser blev præsenteret og undersøgt, men også sammen med eventuelle mulige beviser for det modsatte. Udtrykket "Djævelens advokat" var en metafor for den person, hvis arbejde det var at være som retsforfølgelsesadvokaten i et sekulært retssag. Han gravede op noget snavs for at diskreditere "saint-kandidaten" for at sikre en objektiv og retfærdig beslutning om alle tilgængelige oplysninger.

Pave John Paul II strømlinede og ændrede kanoniseringsprocessen og gjorde det til en dokumentarisk proces snarere end modsat.Derfor er bevis, pro og con stadig undersøgt omhyggeligt, men det er ikke længere en langvarig og anfægtet virksomhed. Beviset taler for sig selv, og alligevel læger af alle og endog ingen tro er vigtige i vurderingen af ​​de påståede mirakler. Et mirakel kræver empirisk bevis på, at et helbredende fænomen skete uden nogen troværdig videnskabelig forklaring.

Fase I: Diocesan Level (lokal)

Fem år skal passere efter en persons død, før han eller hun kan betragtes som en erklæring om formel helligdom, medmindre paven giver en særlig dispensation. Denne ventetid er at sikre nogle objektivitet og undgå et rent følelsesmæssigt svar på en populær person. Den lokale biskop af det lokale bispedømme, hvor den håbige helgen begraves, er startstedet, hvor sagen begynder. Han indkalder en bispedomstol til at undersøge personen.

Vidner bliver kaldt for retten for at kontrollere, om personen levede et dydigt og hellig liv, og alle skrifter og taler, der blev foretaget, undersøges også for at se, om de er i overensstemmelse med kirkens lære. Hvis der opdages en skandaløs eller dårlig opførsel, skal der også findes bevis for en omvendelse af hjertet for at vise, at personen forlod hans eller hendes tidligere onde veje og derefter omfavnede et liv af heroisk dyd og hellighed.

Fase II: Congregation for de hellige årsager (Rom)

Når den diocesanske undersøgelse er afsluttet, kaldes kandidaten "Guds tjener", og dokumenterne sendes til Vatikanet i Rom til Congregation of Hellige til at undersøge. Ni teologer bedømmer, om sagen har fortjeneste, og i så fald tilbyder de det til de biskopper og kardinaler, der arbejder i congregationen. Hvis biskopper og kardinaler godkendes, gives sagen til paven for hans personlige beslutning.

Hvis et verificeret mirakel har fundet sted siden personens død, kan han eller hun blive beatified (og derefter kaldt "Salig"). Hvis to postmortem mirakler forekom, kan de blive kanoniseret (og kaldes "Saint"). Miraklet er som regel en øjeblikkelig, fuldstændig og spontan helbredelse af en alvorlig og patologisk sygdom eller tilstand, som medicinsk videnskab ikke kan forklare eller afvise.

Lite kendte fakta om hellige

Alle har en historie, og hellige er ingen undtagelse. Der er en grund til, at folk opfordrer forskellige hellige til at hjælpe dem gennem forskellige omstændigheder. Deres liv - eller dødsfald - betyder noget. Her er et par af de mest interessante kendte fakta om nogle af de hellige: Katolikker får deres halser velsignet hvert år på St. Blaises festtid (2. februar), fordi han mirakuløst helbrede en ung dreng, der kvælte på en fisk knogle.

St. Lucy er skytshelgen for dem, der lider af øjenlidelser, fordi hun blev martyret af romerne, som plukket ud sine øjenbuer som en del af hendes martyrdom.

St. Agatha er skytshelgen for kvinder, der lider af brystkræft, fordi romerne grusomt afskår hendes bryster som en del af hendes martyrs død.

• St. Lawrence the Deacon fortalte sine bøder: "Du kan vende mig om.Jeg er færdig på denne side, "da de stegte ham i live på et stort varmt gridiron.

• Paavl. Johannes XXIII blev spurgt: "Hvor mange mennesker arbejder i Vatikanet? "Som han straks svarede:" Omkring halvdelen af ​​dem. ”

• St. Anthony of Padua er skytshelgen for tabte ting. Katolikker siger denne bøn for at finde dem: "St. Anthony, se venligst rundt noget er tabt og skal findes. ”

• St. Patrick, irlands skytshelgen, var ikke irsk selv. Han blev født i Skotland og blev fanget af irske pirater; Efter at han var flygtet, kom han til sidst tilbage som missionær.

• St. Jerome (som oversatte den første en-volumenbibel fra hebraisk og græsk til sin oprindelige latin) fjernede en torn fra en løvepote og det blev straks sit kæledyr.

• I løbet af lånet giver katolikkerne op med at spise slik og godbidder undtagen på St. Josephsdag (19. marts), når der serveres særlige kager kaldet zeppole, og brød er velsignet til hans ære.

• Patron Saints for den moderne verden

• Tv og fly eksisterede ikke, da de fleste hellige levede, men hellige er påkaldt for dem alligevel. Hvorfor? Hellige oplevede ofte ting, mens de levede i forbindelse med begivenheder eller ting i nutidens verden. Her er nogle eksempler på hellige fra hundreder af år siden, der oplevede tragedier og mirakler, der er gældende for den moderne verden:

• TV:

St. Clare of Assisi

(13. århundrede) var syg i sengen og så billeder af masse fra kapellet på hendes cellevæg, svarende til dagens video, selv om det var 700 år før tv blev opfundet.

• Flybillet: St. Joseph Cupertino (17. århundrede) ville levitate når som helst kirkeklokker ringede eller orgelmusik blev spillet. Hans kollegaer plejede at binde en streng til hans ben, så han ikke ville flyde væk.

• Internet: St. Isidore i Sevilla (sjette århundrede) udarbejdede den første skriftlige database, en 20-binders encyklopædi om alt, der var kendt på det tidspunkt, fra A til Z.

• Radio: St. Gabriel the Archangel udsendte den vigtige nyhed om Frelseren, da han meddelte Jomfru Maria, at hun skulle blive Guds Søn Moder.

• Tandpine: St. Apollonia (tredje århundrede) havde alle sine tænder smadret og fjernet som led i hendes martyrdom, så hun er patronhygiejne hos tandlæger og dem, der lider af tandpine.

• Øl: St. Arnold (syvende århundrede) var en østrigsk biskop, der tjente i Frankrig og talte ofte til sit folk om fordelene ved at drikke øl. Det lokale drikkevand var fyldt med mange forurenende stoffer og kunne gøre folk dødeligt syge, mens øl var forberedt på en sådan måde at dræbe alle skadelige bakterier.