Tage et kig på jødiske religiøse overbevisninger - dummies

Judaism var den første tradition for at undervise monoteisme, troen på, at der kun er én Gud. Efterhånden som jødedommen udviklede sig, udviklede ideen om Gud også med fokus på et ubemærket, universelt, billedløst væsen, som, fordi universet er indrammet i kærlighed, kræver menneskers retfærdighed.

Judaismen har tendens til at fokusere mere på den måde, du praktiserer og lever i verden, end det gør ved at analysere Guds natur. Faktisk kaldes bibelsk monoteisme normalt "etisk monoteisme" på grund af den meget stærke sammenhæng mellem retlige handlinger og troen på en Gud. Mens nogle religiøse traditioner anser tro alene for at være tilstrækkelig, er jødedommen ikke en af ​​dem; til jøder er tro mest vigtig i lyset af de handlinger, der er motiveret af den tro.

Hvad der er enestående, måske til jødedommen, er tanken om at argumentere med Gud. For eksempel argumenterede Abraham med Gud for de retfærdige borgers skyld i Sodoma og Gomorra. Han sagde ikke bare: "Uanset hvad du siger, Gud" - han forhandlede! Det er som om hele scenen blev sat til en bestemt slags udveksling med den guddommelige. Jøder kaldes endda "Israels Børn" på grund af den bibelske historie om Jakob, der kæmpede med en engel og fik sit navn ændret til Israel, hvilket betyder "den, der kæmper med Gud. ”

Guds navn

Nogle jøder ser Gud som en ekstern kraft, et væsen uden for universet. Som lytter til bønner, kontrollerer liv, skaber mirakler og dommere. Men det betyder ikke, at Gud ligner os. Faktisk er jødisk tanke meget tydelig på dette: Enhver henvisning til Gud som et menneske skal tages som poetisk metafor - som om det blev fulgt af udtrykket "så at sige". "

Nogle jøder siger, at Gud indeholder universet, men er uendeligt større. Andre jøder siger Gud i universet, og universet er Gud. Nogle mennesker siger alle disse ideer er sande. Den eneste ting, som jøder ikke vil argumentere for, er, at Gud i sidste ende er uvidende og derfor ubeskrivelig.

De fleste traditionelle jøder vil ikke skrive ordet "Gud", så mange jødiske bøger og tidsskrifter udskriver det "G-d."Ligesom Guds navn ikke skal udtages, udvider nogle jøder denne begrænsning til at skrive Guds navne. Det sikrer også, at et Guds navn ikke vil blive ødelagt eller slettet, hvis papiret er revet op, snavset eller smidt væk.

De to mest almindeligt anvendte navne til Gud er den usynlige YHVH (normalt oversat "Herre") og ordet

Elohim (normalt oversat "Gud"). Troens essens

Historisk og i nutiden bæres troens hjerte og formidles gennem Toras vej, vej og lære.

Ordet

Torah henviser til de første fem bøger af den hebraiske bibel, som er skrevet på en rulle og viklet omkring to træpoler. På et niveau fortæller de fem bøger en historie fra verdens skabelse til Moses 'død omkring 1200 fvt. På et dybere niveau er Torah den centrale tekst, der vejer vejen kaldet jødedom (ordet Tora stammer fra verbet "At vejlede" eller "at undervise"). De fem bøger hedder Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers og Deuteronomy.

Genesis (

• Bereisheet , "I begyndelsen"): Forbindelser med skabelsen af ​​verden, patriarkerne og matriarkerne (som Abraham, Sarah, Jacob osv.) Og konkluderer med historien om jakob, jesus og eventuel afvikling af det hebraiske folk i egypten. Exodus (
• Sh'mot, "Navne"): Fortæller om kampen om at forlade Egypten, åbenbaringen af ​​Torah på Mount Sinai (herunder de ti bud) og begyndelsen af rejse i ørkenen. Leviticus (
• Vayikra, "Og han kaldte"): Gælder meget om levitiske eller præstlige spørgsmål vedrørende helligdommen, selv om nogle utrolige etiske lære er i denne bog, såvel. Numbers (
• BaMidbar, "I ørkenen"): Begynder med at folke folketællingen og fortsætter med folks rejse gennem ørkenen. Deuteronomy (
• D'varim, "Ord"): Består af taler af Moses, der rekapitulerer hele rejsen. Deuteronomy afsluttes med Moses 'død og folks indgang til det lovede land. Den

Torah (Torah scroll) er det vigtigste element i en synagoge, og den "lever" i Aron Kodesh (Ark eller kabinet, som er undertiden dækket af fancy gardiner og dekorationer). En del af Torahen læses i hver traditionel synagogen hver uge, mandag, torsdag, sabbat og på helligdage. Tanach: Den hebraiske bibel Toras fem bøger fremstår som den første af tre afsnit i den hebraiske bibel, som indeholder 39 bøger, der afspejler tekster, der blev samlet over næsten 2 000 år. Et andet navn til den hebraiske bibel er

Tanach

, som faktisk er et akronym bestående af de første bogstaver af navnene på hver af de tre sektioner: "T" er til Torah , "N" er til Nevi'im ("Profeter"), og "Ch" er til Ketuvim ("Skrifter"). Hvis du vil lyde som en mayven

(ekspert), skal du ikke kalde den hebraiske bibel "Det Gamle Testamente. "Det Gamle Testamente er et kristent udtryk baseret på tanken om, at der er et Ny Testamente, der erstatter den hebraiske bibel. Jøder foretrækker at kalde deres bibel enten den hebraiske bibel eller blot de hellige skrifter. Hvilke kristne kalder det nye testamente henvises normalt til i jødiske indstillinger som den kristne bibel. Jødisk "fundamentalisme" fokuserer ikke på Biblens "bogstavelige sandhed" som nogle andre former for religiøs fundamentalisme gør. Mens mange traditionelle jøder mener at Tanach udtrykker Guds ord, ville meget få jøder hævde, at ordets bogstavelige betydning er den rigtige. En vigtig rabbinsk undervisning siger, at der er 70 fortolkninger for hver eneste Torah - og de er alle rigtige! Jødisk tradition snakker om fire dimensioner af betydning: den bogstavelige, den allegoriske, den metaforiske og den mystiske. At studere forskellige fortolkninger hedder

hermeneutik, , og det er en vigtig del af den jødiske forståelse af Torah. Hermeneutik er derfor fem forskellige rabbiner kan lave fem forskellige prædikener på samme emne. Flere fundamentalistiske jødiske grupper fokuserer ikke på en eksklusiv fortolkning af Torah-teksten så meget som på en meget streng anvendelse af ritualpraksis.