Kommentarer lavet af pave francis - dummies

Pave Francis er berømt for at sige præcis, hvad han tænker uden noget politisk eller diplomatisk filter. Som nogle vil sige, synes pave Francis at være ærlig. Han er beslægtet med Saint Nathaniels beskrivelse af Jesus i John 1: 47 "se, … [nogen], der ikke har nogen lur. "Med andre ord er her en person, der taler tydeligt.

I modsætning til pave Benedict XVI og John Paul II foretrækker jeg pave Francis at tale mere omtalende, det vil sige i almindelig konversationsstil snarere end i formelle, teologiske og filosofiske ordforråd. Nogle gange kaldes "tweet theology" (efter social media Twitter), kan pave Francis bruge korte sætninger og korte sætninger i stedet for at levere fancy forelæsninger.

Det hjælper med at have et Francis-leksikon af slags - noget for at hjælpe med at forstå konteksten for hvad paven siger for mere præcist at få den rette betydning. Når han tages ud af kontekst, kan hans ord forstyrre nogle konservative, mens han giver nogle liberale falske håb om, at han ændrer doktrin eller disciplin.

Her følger nogle eksempler på hans kommentarer:

• "Dette er det, jeg spørger om dig. Vær hyrder med "lugens lugt". ”

  "Jeg ser kirken som et felthospital efter kamp. Det er ubrugeligt at spørge en alvorligt skadet, hvis han har højt kolesteroltal og om niveauet af hans blodsukker. Du er nødt til at helbrede sine sår. Så kan vi tale om alt andet. ”

• I et hospitalshospital skal man triere og fastslå, hvem der er i traumer og derfor i det mest presserende behov for behandling. På samme måde siger pave Francis, at kirken, det være sig sogn eller bispedømmet, skal prioritere folks åndelige behov og tage fat på de presserende først.

  "Vi kan ikke kun insistere på problemer relateret til abort, homoseksuelle ægteskaber og brugen af ​​præventionsmetoder. Kirkens lære er tydelig, og jeg er kirkens søn, men det er ikke nødvendigt at tale om disse spørgsmål hele tiden. Pope Francis er

• ikke

  siger, at kirken og hendes ledere bør undgå at gentage kirkens konsekvente lære om menneskets livs helhed fra befrugtning til naturlig død, men han minder alle om, at der er andre spørgsmål om social retfærdighed og moralsk teologi, som ikke kan ignoreres eller overses.Francis ser ligesom sine forgængere, JP2 og B16, et hierarki af moralske værdier, og de erkender også, at der er flere om ikke mange dimensioner til det moralske og åndelige liv ud over de kontroversielle problemer. "Den tilståelse er ikke et torturkammer, men det sted, hvor Herrens barmhjertighed motiverer os til at gøre det bedre. "Sakramentet om straf eller bønn er aldrig meningen at være en inkvisition, det er heller ikke et forsøg, men pave Francis minder katolikker om, at Guds tilgivelse af synder er en handling af guddommelig barmhjertighed og ment at tilskynde os til at forbedre. "Det gør mig trist, når jeg finder søstre, der ikke er glade. De kunne smile, men med et smil kunne de være flyvehjælpere! "

• Religiøse søstre og nonner bliver ikke spredt her. Francis bruger en lille satire til at minde dem i indviede løfter (fattigdom, kyskhed og lydighed), at discipelskabet ikke er en opgave eller forvirring, men det er en glæde og glæde at tjene Herren og vores medmennesker.

  "Sladder kan også dræbe, fordi det dræber personens omdømme! Det er så forfærdeligt at sladre! I starten kan det virke som en god ting, selv underholdende, som at nyde et slik. Men i sidste ende fylder det hjertet med bitterhed og til og med forgifter os. "

• Verbal karaktermord er biproduktet af sladder. Rumor-mongering og backstabbing skade andres omdømme, men også spise væk på integriteten af ​​den der spreder sladder.

  "Hvis en person er homoseksuel, hvem skal jeg dømme dem, hvis de søger Herren i god tro? "

• Dette er det mest kontroversielle citat og mest taget ud af konteksten. Ja, pave Francis blev spurgt om nogen i Vatikanet, som var homoseksuel, men ikke aktivt praktiserende. Der var en embedsmand, der blev anklaget for økonomiske mishandlinger, og i den efterfølgende undersøgelse blev det oplyst, at han havde været involveret i homoseksuel aktivitet, da han var ung mand.

  Paveens punkt var, at enhver synd, der engang tilstod, befriet og tilgivet, ikke kan holdes ansvarlig over for den pågældende person. "Hvem skal jeg dømme" nogen, der har omvendt sig og gjort forandringer for hans / hendes fejltagelser? Han sagde ikke, at seksuelt misbrug er tilladt eller er det acceptabelt. Enhver seksuel aktivitet er forbeholdt ægteskab, som er mellem en mand og en kvinde.

• "Hvis min [nogen] siger et forbandelsesord mod min mor, kan han forvente en slag i næsen … Det er normalt. Du kan ikke provokere. Du kan ikke fornærme andres tro. Du kan ikke gøre narr af andres tro. "

  Pope Francis indrømmede ikke den vold, som islamistiske ekstremister begik, især den grufulde massakre begået mod

  Charlie Hebdo

• journalister i Frankrig. Vold er aldrig det rette eller acceptabelt svar. Han mindede imidlertid om verden, at frihed ikke er absolut. Ytringsfrihed tromper ikke religionsfrihed. Respekt for andre trosretninger og religioner påvirker ikke pressens frihed.

  Ligesom loven sætter grænser for ytringsfrihed, så skader, beskyldninger og forringelser er forbrydelser, der kan straffes af retten, og ligesom man ikke kan råbe "ild" i et overfyldt auditorium, når der ikke er nogen, så har også ytringsfriheden rimelige grænser.Nonviolent og fredeligt svar er altid den vej, der skal følges. Hans "slag i næsen" var beregnet som en metafor og ikke beregnet til at blive taget bogstaveligt.